I.РУССКИЙ ЦАРЬ.

По вопросу ожидаемого восстановления русской монархии в лице Того, Предъизбранного Государя из рода Романовых по матери, законного, предвиденного издревне, на ком восстановится разрушенное царство - ниже следует свидетельство о том возможном явлении подробнее|

Провидением Господним на территории Советской власти скрытно оставалась одна линия Романовского рода, потомок которой по своим жизненным данным очень стал подходить под сведения былых пророчеств, один именной список коих количеством до 40 (приведен в его же исследованиях по этому вопросу). Не просто исследования подтверждающие предсказанное: "Он сам заявит о себе", но вместе с дарованной силой разума верное философическое понимание сущности всех вещей и многого происходящего, проглянутого через формулу струтуры мира, как скелетуру всего:

II. УЧЕНИЕ "ФОРМУЛА СТРУКТУРЫ МИРА": 0-4-7-24-бесконечность.

"ЧЕЛОВЕК ПОД НОВЫМ УЧЕНИЕМ" - говорила-пророчествовала бабка Ванга о том будущем русском царе: на сайте. Вот некое учение должное представлять большой интерес по многим направлениям, в том числе и не только тем что писал "Романов", но само то, что там написано! Оно само скажет за себя. Мыслителям, которые совершенно не воспринимают какие-то монархические настроения и ожидания реставрации - вот учение, закон (законов), наука, которая в сей тьме, теперь уже от переизбытка утверждений всего, даёт всему системный порядок, разбирая завалы от перескоков - неправильностей, давая возможность творить все что угодно в любом направлении, потому что есть закон всевозможия, или не может не быть. Знать, развивать на каких-то своих областях, применять и распространять знание - вот подвижничество свету истины, который этим только пока вами воспринимаемым путем выведет в дух(-овное)!

Представление

III. МОНАРХИЯ.

О том что русское царство восстановится говорили что интересно еще греческие пророки давних времен: Греческие пророчества.

И о том же до нас доходят предвидения боговдухновленных людей ближних времен и земель российских, таких как Немчин, Авель, Серафим Саровский. Ныне же мы имеем состояние полного русского упадка обозначенного словами Распутина:"сухое поле" - бесплодное и безжизненное. В таком разе снова встает извечный русский вопрос: что делать? С высот православной иерархии нам спускается незыблемый ответ: молиться и уповать на милость Божью, ведь утверждалось же как про нынешние времена: что невозможно человекам, возможно Богу. Всевышний даст Царя, когда уже русские не будут считать это возможным.

Просто молиться и ожидать не в свойстве ни мужского, ни русского характера, национальная черта которого - силовая, необходимая быть действенной. Что могут простые неорганизованные люди, которых держит все та же самая государственность?... Помимо бездейственного ожидания, во время которого возбраняется даже интересоваться возможной личностью того Царя, и даже сам разговор стал о монархии пугающим тех официальных пастырей, которые повели за собой паству по сему пути. И завели к тому что основной народ даже ничего не слышал о том всем, и недоумевает даже о том какое отношение имеет монархичность к православию? Самое каноническое! Апостольская заповедь: Бога бояться - Царя чтить, говорит не просто о приземленной монархичности по факту слова, но слова сошедшегося с пророческими словами о Грядущем Царе, князе Михаиле Апокалипсиса, который будет воевать со злом. Путь непротивления злу насилием - это не подставляние нарочное щек под удары, а: пленных не расстреливать! Нужно хотя бы найти Того, Предъизбранного Царя хоть на бумаге, каковая и предоставляется на внимание. Несомненно затем должен быть русский собор, и этот собор должен быть непременно монархическим, а не тот суррогат-заменитель идее, что проводится сейчас различными сомнительными деятелями, оседлавшими имя святой церкви. Прежде всего нужно уявить себе что собор тот не уполномочен никем и ничем давать кому-либо царство и власть. Но есть у этого необходимого и нужного собора сфера возможности, которая является совершенно естественной и должностной и ему в целом, и даже небольшой группе людей в частности. Это определение по имеющимся данным пророчеств возможного кандидата на престол, которого по пророческим признакам-сходимостям Сам Бог и дал-указал. Итак всех для этого прошу на Русский Собор!

Для всех же тех, кому идея монархии кажется неуместной современности сказкой необходимо сказать что это есть просто такой выработанный рефлекс политическим конкурирующим миром у своего электората, суть той же паствы, подданых. Выработано на поверхностной психологической основе. При первом же серьезном ознакомлении с реальным положением вещей все эти зашоривания сдуваются как накипь-пена. Итак первый же сакрально-личностный пример большей твердости в устоянии перед злом монархической формы правления, чем множественной республиканской, имя которой более подходит под библейское нарицательное обозначение - легион. Республика действительно это такая множественность представленности всего нескрываемая, но похволяющаяся, что в ней-то тем самым антагонистическим тайным деструктивным силам, отрицать которые является элементарной близорукостью, приходится наиболее благоприятно действовать... при временных выборных нуждающихся и зависимых правителях. Монархия же это сила централизованная и по-своему неизменная своим устоям сущность в религии, национальности, земле, законности, исправление которых верное приносит ей наибольшее благо. Ведь история полна примеров того как монарх удерживал свою знать, но мало и слабо с примерами как удерживалась знать (олигархия) при республике. Примеры коммунистические - это охлократия тут же переходящая в тиранию. Сам же сакрально-личностный пример заключается в личностно-душевном отношении и влиянии на время помазанника Божиего - напротив множественное влияние на атмосферу в стране "легиона" зачастую невидимых деятелей закулисы, предпочитающих держаться в тени. Любой человек со всеми своими отрицательными качествами влияет намного менее, осененный выбранностью в нем худшего самим Богом, нежели чем влияние то сходит от мировой закулисы, единой между собой и напрямую пестуемой темными силами, сами её представляющие на земле. Далее с монархической теорией можно продолжать ознакомление в статьях-файлах: "Реставрация", "Скоро грядет возрождение России", "Монархия и Республика", "Новый строй", "Сущности династий", "Богатые и бедные", "Знатность" - собранные в папке: восстановление династии Романовых. WinRaR 4.9Mgb

Соотнесемся с тем что наработали мыслители о монархической власти дореволюционных времен, как то г. Чичерин, по которому:

Выгоды монархической власти следующие:

1.Ею наилучше обеспечивается единство власти, а из единства власти проистекает её сила. С единством власти связана также её прочность. 2. Монархия по независимости своей непричастна духу партий. Монарх стоит вне частных интересов; для него все классы, сословия, партии совершенно одинаковы. Он в отношении народа есть не личность, а идея. 3. В силу предыдущего Монархия наилучше обеспечивает порядок. Должно прибавить подсчету Чичерина, что монарх есть наиболее справедливый третейский судья социальных столкновений. 4. Нет образа правления более пригодного к совершению крупных преобразований. 5. Крупной личности точно так же легче всего проявить на общую пользу свои высокие качества именно в монархии.

Слабые стороны монархии состоят в следующем:

1.Замещение власти совершается не по способности, а по случайности рождения. Это ставит судьбы народа в зависимость от случайности: может родиться гений, но может родиться и малоспособный. 2. Безграничная власть производит плохое влияние на некрепкую душу. Великая душа сдерживает себя. Слабый, напротив, превозносится или становится двоедушным. Противостать искушениям, окружающим власть, очень трудно, а когда на престоле царствует порок, то и подчиненное общество следует тому же примеру. 3. К искушениям власти присоединяется лесть и ухаживание окружающих. Монарх есть источник всех благ, и их стараются получить лестью и раболепством. Эти качества становятся господствующим качеством придворных и чиновных сфер. Вокруг монарха образуется мираж официальной лжи, заслоняющей истинное положение дел. 4. Монархия легко переходит в произвол. 5. Она легко предпочитает внешний порядок внутреннему. Отсюда беспорядки в управлении: "сверху - блеск, снизу - гниль". 6. В случае произвола - право теряет ограждение, и Чичерин находит, что, даже и помимо злоупотреблений, монархия менее охраняет право, чем другие власти. 7. Личная и общественная самодеятельность в монархии ослабляется, исчезает инициатива. Монархия все и всех "опекает", и это ослабляет развитие народа.

Считается что отечественные исследаватели мало и недостаточно провели исследований по вопросу о монархической власти в ... сравнении с исследованиями иных наций, у многих русских мыслителей имеется по этому вопросу лишь выдержки... - количественно малые, для того чтобы считаться достаточными. На силу не обращается внимания, а ведь по силе, соответствующей русскому отношению и дознанию и должно сугубо отличаться доморощенное познание монархии, как то в том как русские относились к Царю-батюшке, ныне после стольких годин прельщения в основном по менталитету оставшиеся державниками. Но даже если взять из конкретного материалистского, то нет большего дознания, которое нашел святитель Филарет Московский, назвавший царскую власть - отеческой, что значит исходя из составности мировой, соответствующей главному и в семье, и в государственности, и в чем-либо вообще, так же как и в плане. Достаточность познания зависит от того как глубоко,сильно,всесторонне, а не только много страниц трудов по косточкам, дошло дознание. На критику выявления отрицательных сторон монархичности,найденной Чичериным, у Л. А. Тихомирова считается приписанной по недоразумению, так например безграничное "опекание" есть свойство собственно абсолютизма, что есть бюрократичности и по формуле структуры мира - отклонение на ментальность развития, что для русской силовой самодержавной монархии является погрешностью, а не естественным свойством её существа. То же самое относится и к предпочтению внешнего порядка внутреннему и к легкости произвола. У Тихомирова все сваливаемого на абсолютизм, но то уже психологический и силовой абсолютизм, надо внести результат получившийся при подставлении данных в формулу. Что же касается о личных способностях и качествах монарха, то лучше снова вспомнить приведенный нами пример влияния на время лучше одной личности, чем неизвестно каких многих. Возьмём пример из истории о молоспособном и неудачливом правлении Василия II Темного, много раз проигрывавшего и попадавшего в плен, даже физически лишавшегося способности вести дело, но инициатива переносилась на низы, восставали всем миром и сгоняли узурпаторов. Правильно что при разумном строе личные качества и способности гораздо менее важны, чем думается. Важна некая сакральная единость и постоянность.

Существует же и еще один основной смысл того что монархичность - есть государственный идеал, каковым будет "Царствие Божие" с Грядущим Царем - Мессией, 2-го Пришествия, каковым предпологается будет Архистратиг Михаил, или будущий Предъизбранный Государь восстановленного царства Российского, начала всеобщему Земному Царствию Божиему...

IV. МЕССИАНСТВО.

(также монархический термин означающий помазанника, или же будущего короноваться, наследователя власти)

IV.ДОГМАТ ЦАРСКОЙ ВЛАСТИ ПОМАЗАННИКА БОЖИЯ

IV 1. Помазанник Божий в Церкви Христовой есть "ХРИСТОС ГОСПОДЕНЬ" (1Цар. 2:10-35;12:3-5;26:9-23; 2Цар.1:14-16, 2:5, 19:21, 22:51, 23:1; Пс.2:2, 17:51, 19:7, 27:8, 83:10, 88:52), "ГЛАВА [Земной Воинствующей] Церкви" (Еф.5:23; Пс.2:6-9; Пс.77:71), "ВОЖДЬ [Богоизбранного] Народа" (2Цар.7:8-16; Пс.77:71), и ОТЕЦ Государства Народа Божия.

Сокровенный смысл библейских пророчеств

Еванг. от Иоанна: гл.16/7

Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о суде же что князь мира сего осужден. Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.

Ныне же настало время когда то "многое" само выясняется своим выходом на завершающую прямую вместе с тем опророчествованным у русских царем, про которого и говорил Иисус называя Утешителем, оказывается выходит из значения земной фамилии представителя царственного Романовского рода Искандер, а не что-нибудь другое. Невероятнейшая или нарочная ошибка о Утешителе как о некоем Духе Святом по кличке присущей скорее веселящему газу и действиями - человеку. По этому прямо-таки ставшему аномальному месту в словах Иисуса: Утешителя, Духа Святого... странно которое стараются откомментировать как угодно и переводом на греческий "Параклет", но только ни в коем случае не предполагается что говорится о человеке. Тем более на это указывает предположение о указывающихся во многих местах Библии двух ... Мессиях. Об этом подробнее можно ознакомиться в статье: Два Мессии.

Кстати существует особый взгляд на толкование Апокалипсиса по Формуле Структуры Мира в котором находится что особенность того послания заключается в одной и той же короткой истории переданной семь разных на взгляд раз, каждое по своему чувству. Каждый раз посему картина получалась иная, при этом вцелом выявив возможно все существенные грани борьбы добра со злом, которые иначе бы ладно никак не могли бы передаться, минуя безсвязное перечисление. Толкование на Апокалипсис.

Если посмотреть на графический рисунок: "Полная роспись"можно увидеть что много разных источников питают ожидание будущего прихода. Новые ставшие известными источники исходят от Будды говорившего что преображение того человека наступит в год свиньи и много прочего. Так же много сведений доносится нам из зороастризма от легендарного Заратустра очень много интересного поведавшего о Хушедаре-Маха - 2 Мессии отличного от 1 - Иисуса. У него же говорилось и о победе бесноватых (революционных) во главе с Шедаспих(ом) КиЛиЗияКХ(ом), то есть говорил о Советской Власти. Даже Мухаммед оставил сведения о своем потомке по дочери Фатме, что тоже становится похожим на правду, ввиду того что арабы глубоко врезались вглубь Франкского государства, не говоря уже о испанской 8-ми вековой генеалогии.

Карта Сайта:

1. Главная:

I-РУССКИЙ ЦАРЬ -на- 2. АНДРЕЙ ИОАНН

II-УЧЕНИЕ ФСМ -на- 3. Сборник "ПИСАНИЯ" -на- 4. ФОРМА ОТВЕТОВ -на- 5. ФОРУМ ОТВЕТОВ НА ЛЮБЫЕ ВОПРОСЫ ПО Ф.С.М.

III-МОНАРХИЯ -на- 6. РУССКИЙ СОБОР -на- 7. СД-ДИСК -на- 8. ФОРУМ ПРЕДЪИЗБРАННЫЙ ГРЯДУЩИЙ ЦАРЬ

IV-МЕССИАНСТВО

Наш контакт:
Русь

сот. тел.: 38 097 173 2665

*********

-------------
Пишите нам:

mailto:aannddrrei@yandex.ru